Kampung Seniman itu Bernama Kemlayan

Keindahan tempat wisata suatu daerah tidak hanya diukur dari wisata alam yang eksotik saja, sejarah kota di masa lampau bisa menjadi potensi wisata yang mumpuni bila diolah dengan benar oleh yang berwajib. Hanya tinggal kepedulian dan tindakan yang berwajib terhadap cagar budaya tersebut. Mau diratakan tanah lalu berubah wujud menjadi ruko? Atau mau dilestarikan?

Acara Blusukan Solo bertajuk “Gerak Nada Pusat Kota” yang diadakan bertepatan dengan hari raya Waisak ( 25/05/13 ) beberapa hari lalu membuat saya kembali sadar bahwa kota Solo masih punya banyak sekali peninggalan sejarah seni dan budaya yang terabaikan oleh masyarakat termasuk kampung Kemlayan.

Kemlayan merupakan sebuah kelurahan di kota Solo yang letaknya tepat di pusat keramaian Solo. Kawasan Singosaren dan Coyudan masih termasuk dalam lingkup kelurahan Kemlayan. Berulang kali melintasi Kemlayan saya hanya melihatnya sebagai kampung pada umumnya, kenyataannya Kemlayan memiliki sejarah panjang mengenai perkembangan seni tari dan musik yang tidak boleh dipandang sebelah mata.

Semula bernama Desa Mlaya yang merupakan tempat tinggal para seniman pemain gamelan keraton. Pada suatu ketika PB IV ( Paku Buwono ke-4 ) berlatih gendhing dengan serius hingga lupa melakukan ibadah sholat. Agar tidak lalai saat berlatih hingga malam hari, beliau memutuskan untuk membangun sebuah rumah ibadah dan sumur di desa tersebut. Penggalian sumur tidak berlangsung secara mulus, mereka harus mengali tiga sumber mata air sampai akhirnya menemukan sumur yang kelak disebut sumur Kamulyan. Gembira dengan sumur yang berhasil digali, PB IV mengatakan ke penduduk bawah desa tersebut mulai saat itu juga diganti nama menjadi Desa Kamulyan.

Kedua sumur ( sumur Bandung dan sumur Ngampok ) yang gagal mengeluarkan air bersih tidak diratakan dengan tanah oleh penduduk setempat. Malah banyak cerita mistis yang beredar di balik kedua sumur tersebut, dikatakan warga bahwa penunggu sumur sering menampakkan diri dalam wujud ular bermahkota dan wujud lainnya. Sedangkan sumur Kamulyan tetap mengeluarkan air bersih yang tidak pernah kering dan masih digunakan untuk kebutuhan sehari-hari warga.

Sebelum menyusuri ketiga sumur, peserta terlebih dahulu berkumpul di bank Panin pada pukul 08.30 pagi. Bank Panin merupakan bekas gedung kesenian Srikaton yang dulu difungsikan sebagai tempat pementasan kesenian wayang orang dan ketoprak dari para seniman di Kemlayan. Gedung ini sempat menjadi gedung bioskop Trisakti yang memutar film Bollywood. Tidak jauh dari situ juga terdapat bekas gedung Wayang Orang Panggung yang sudah berubah menjadi Plaza Singosaren. Semenjak perusahaan listrik swasta bernama NV Solosche Electriciteit Maatschappij masuk di Solo tahun 1910, banyak dibangun gedung bioskop di sekitar Kemlayan, seperti bioskop Dhaddy di Pasar Pon ( sekarang menjadi ruko barang elektronik ), kemudian bioskop UP yang sudah menjadi restoran Bima, dan banyak gedung bioskop tua lainnya yang sudah hilang jejak sejarahnya…

Usai bernostalgia gedung bioskop, peserta berjalan menyusuri pasar Singosaren. Menurut cerita salah seorang peserta, pasar Singosaren dulu merupakan pasar yang memiliki barang dagangan dengan kualitas terbagus di Solo yang sebanding dengan Pasar Gede. Sejarah tinggal kenangan. Setelah pasar dirombak jadi pasar modern dan berbagi tempat dengan Plaza Singosaren, pasar tersebut sudah turun pamor.

Persis di belakang pasar Singosaren terdapat bekas nDalem ( rumah ) menantu PB IX ( Paku Buwono ke-9 ), Pangeran Singosari. nDalem seluas 8.000 meter ini sudah tidak terlihat kemegahannya seperti di masa lalu. Tembok pembatas nDalem sudah ditutupi oleh bangunan permanen rumah warga yang sudah menetap lama. Hanya tersisa satu rumah yang masih ditempati oleh keturunan kerabat Mangkunegaran yaitu R.M.T.H Haroeng Binang. Meski terlihat banyak lubang di atap rumah, desain joglo dengan kayu berkualitas tinggi masih terlihat kokoh. Namun dengan kondisi yang sedikit tidak terawat tersebut kita tidak bisa menebak sampai berapa lama lagi bangunan cagar ini bisa bertahan.

Siang itu matahari sangat terik, namun peserta masih terlihat semangat berjalan menyusuri beberapa kediaman seniman-seniman yang berjasa dengan usahanya membangkitkan lagi budaya Jawa. Salah satunya adalah alm S. Ngaliman. Beliau adalah seorang abdi dalem keraton di bidang tari, Empu Tari ISI Surakarta sekaligus pemrakarsa perkumpulan kesenian masyarakat Kemlayan. Di saat Kemlayan mengalami keterpurukan dalam generasi penerus pengrawit, beliau mempelopori berdirinya BARADA ( Bina Raga Budaya ) serta Sanggar Pamungkas yang berhasil menumbuhkan kembali semangat generasi muda pada zamannya.

Kunjungan berikutnya adalah bekas nDalem selir dari Mangkunegara ke-7 yang sekarang sudah berpindah tangan ke seorang maestro tari asal Solo, Sardono W Kusumo. Bangunan ini sudah tidak utuh lagi, banyak pondasi inti yang sudah dipindahkan ke Jakarta mengingat pemilik yang baru sudah menetap di sana. nDalem ini sering digunakan sebagai tempat latihan menari sanggar Suryo Sumirat Mangkunegaran. Kondisi keseluruhan bangunan terlihat seperti sanggar tari dengan panggung terbuka dipenuhi pohon-pohon kamboja yang mengelilingi halaman. Ada beberapa bangunan tambahan yang difungsikan sebagai ruang pendukung untuk berlatih vokal dan menari. Suasana tambah adem dengan adanya sebuah sumur yang dilingkari kolam penuh bunga teratai yang konon bisa terlihat pelangi pada pagi hari. Sayangnya kami datang terlalu siang sehingga hanya bisa berpuas diri melihat bunga teratai yang sedang bermekaran.

Setelah puas mendengar sejarah para maestro tari, peserta juga diajak masuk ke rumah seorang maestro keroncong Indonesia. Ada yang bisa menebak siapa yang saya maksud? Beliau adalah alm. Gesang yang bertempat tinggal di Jalan Bedoyo no 5, Kemlayan. Rumah yang sekarang dihuni oleh keponakannya masih terlihat jajaran piagam penghargaan terhadap apresiasi alm. Gesang dalam bermusik. Beberapa penghargaan dari negara Jepang, piagam MURI atas prestasi “Usia Tertua Masuk Dapur Rekaman” memadati seluruh dinding ruang tamu. Sayup-sayup terdengar lagu mengalun dari televisi di ruang tamu yang membuat beberapa peserta asyik bersenandung lagu beliau. Kepopuleran lagu Bengawan Solo jangan ditanya lagi. Kalau Indonesia terutama anak muda tidak bangga dengan lagu yang sudah dialih bahasakan di 13 negara tersebut sungguh keterlaluan!

Banyak kejutan yang ditemui selama mblusuk bareng Blusukan Solo. Kemlayan merupakan kampung di tengah kota. Tanpa disadari saya sering melewati jajaran bangunan tua tanpa mempedulikan sejarahnya yang luar biasa.

Bangunan tua bertingkat dua yang kami masuki masih terlihat megah dengan langit rumah yang terbuat dari kayu jati sekaligus sebagai dasar untuk lantai di atasnya. Sepintas rumah ini memiliki arsitektur khas Tionghoa seperti banyak dijumpai di kawasan Sudiroprajan dan Cokronegaran. Langit kayu mengingatkan rumah keluarga besar saya di kawasan Pasar Gede yang sayangnya sekarang sudah dimodernkan…

Semula bangunan ini dimiliki oleh seorang pengrajin mebel bernama Ha Yin asal negeri Tiongkok yang bertugas membuat perabotan di dalam keraton. Ukiran “PB X” yang tertempel di beberapa ruang keraton dan pintu rumah di Baluwarti merupakan hasil karyanya. Sekarang rumah tersebut didiami oleh Bapak Haryono yang menikah dengan salah satu cucu Pangeran Kusumabrata bernama R.A.J Diah Kusumobroto. Sekilas tentang Pangeran Kusumabrata, beliau adalah salah satu putra PB X yang ditakuti oleh Belanda karena kecerdasannya. Beliau juga berperan penting terhadap sekolah dan perguruan tinggi termasuk pernah menjabat menjadi pemimpin SMA 4 di Surakarta.

Bu Diah sudah tidak tahu-menahu mengenai keadaan nDalem Kusumabratan yang sudah hancur karena nDalem tersebut sudah diurus oleh saudaranya yang lebih tua. Beberapa peserta yang pernah mblusuk di nDalem Pangeran kembali mengingat-ingat detail bangunan yang sekarang sudah rata dengan tanah. Kami diajak bernostalgia mengenai beberapa bagian nDalem Kusumabratan seperti keberadaan sumur Bandung yang memiliki beberapa kolam kecil ternyata merupakan keputren atau kamar mandi khusus wanita. Bu Diah juga bercerita bahwa Pangeran Kusumabrata adalah sosok yang tegas dan disiplin terhadap anak dan cucunya semasa hidup.

Kembali menyusuri gang kecil Kemlayan untuk menuju tujuan berikutnya. Semula sempat heran saat rombongan disuruh berhenti di depan rumah yang memiliki tembok tanpa atap seperti bekas rumah yang akan dirobohkan. Setelah pintu dibuka dan kami dipersilakan masuk, mulut cuma bisa melongo. Di balik alamat palsu ehh… pintu masuk “palsu” terdapat sebuah rumah berarsitektur perpaduan Jawa – Belanda yang masih terlihat megah.

Rumah yang dibangun pada tahun 1830 ini dimiliki oleh keluarga Abdul Fattah, seorang pengusaha batik di Solo. Seperti bangunan indis pada umumnya, sirkulasi udara di setiap ruangan mengalir dengan lancar sehingga udara selalu terasa sejuk sepanjang hari. Pintu berukuran besar dengan ukiran besi di setiap ventilasi kamar masih terjaga keasliannya, begitu pula dengan tegel antik yang masih mulus dengan motif garis biru dan merah di ruang depan serta tegel warna kuning dan hijau di bagian tengah. Bekas pabrik pembuatan batik yang terletak di halaman belakang juga masih dibiarkan begitu saja. Ini hanya sedikit contoh pemilik yang masih peduli dengan cagar budaya dan mempunyai cukup dana untuk merawatnya.

Tujuan berikutnya adalah nDalem Roesradi Widjojosawarno yang dihuni oleh keluarga dari Mloyosetika, seorang seniman yang berhasil menciptakan not rantai. Putri dari Mloyosetika menikah dengan Roesrawidjojo yang kemudian menciptakan wayang Wahyu.

Wayang Wahyu adalah wayang yang pengambaran tokohnya diambil dari alkitab. Masih banyak koleksi wayang wahyu yang dimiliki oleh keluarga beliau. Bangunan joglo bernuansa warna hijau ini juga masih aktif sebagai Sanggar Tari Pamungkas yang dulu diprakarsai oleh alm S. Ngaliman.

Seperti yang saya katakan sebelumnya, banyak kejutan selama acara. Nah di nDalem Roesradi Widjojo ini beberapa peserta diajak untuk menunjukkan kebolehannya dalam menari. Bukan menari tari modern seperti yang lagi tren di kalangan anak muda tetapi tarian tradisional Jawa. Gerakan tangan dan kaki yang mengikuti irama lagu sungguh membuat saya kembali teringat ektrakurikuler wajib di SD dan SMP. Sekolah zaman sekarang masih mewajibkan anak didiknya mengikuti ektrakurikuler menari nggak ya? Kalau tertarik dengan seni tari, monggo mampir ke sanggar ini… :-)

Sebagai penutup acara sekaligus kejutan terakhir, peserta dibawa ke salah satu nDalem yang  terletak di Jalan Gatot Subroto. Rumah ini tidak terlihat dari jalan raya, kanan kirinya tertutup oleh bangunan bertingkat. Kami harus berjalan melewati jalan kecil sepanjang lima meter sampai akhirnya bertemu sebuah halaman tidak terlalu luas. Sekelibat terlihat tempelan marmer terukir tulisan “Melestarikan ‘Dalem ProdjoLoekitan, Surakarta, Setu Pahing, 2 Sept 2006“.

Begitu kaki melangkah menuju pendopo, tidak lagi nampak seperti nDalem yang selama ini saya temui. Bangunan bernama nDalem Prodjoloekitan merupakan kediaman seorang arsitek keraton Kasunanan. Pendopo masih terlihat megah dengan perabot kuno dilengkapi dengan beberapa patung dari Belanda membuat aura rumah ini terasa berbeda dengan sebelumnya. Seolah masuk ke dalam mesin waktu kembali ke seratus tahun yang lalu dimana masih banyak rumah megah para bangsawan/ priyayi di masa kejayaan Solo. Rumah yang dibangun sejak tahun 1874 ini masih ditinggali oleh cucu-cucunya. Beberapa koleksi alat musik kuno juga masih dijaga keberadaannya.

Kadang beberapa orang ( termasuk saya ) menyalahkan pihak pemerintah yang enggan mengeluarkan dana lebih untuk kelangsungan cagar. Setelah mendengar secara langsung pemilik nDalem Prodjoloekitan, saya sadar bahwa pribadi penerus juga mempengaruhi sebuah cagar. Gotong royong antar saudara dalam memperbaiki tiap kerusakan diterapkan dengan baik oleh keluarga ini. Dengan dana saweran yang cukup kuat, mereka layak berbesar hati karena sukses mempertahankan warisan nenek moyang yang kelak bisa diperlihatkan ke anak cucu mereka. Kalau bukan kita siapa lagi?

” Banyak sejarah kota yg tergerus oleh perkembangan zaman dan berakhir dgn anak muda yg masa bodoh terhadap sejarah kotanya sendiri.”

Terdengar asyik nggak kegiatan menelusuri sejarah tersembunyi di dalam kota?

Yuk kenali kotamu sendiri sebelum semua itu terlambat untuk diatasi… ;-)

Note : Beberapa informasi sejarah Kemlayan disadur dari Blusukan Solo.